الاخوان " و " قصص الأنبياء " و " أخلاق المحسنين " وروضة الأحباب " وغيرها رأيته في كتب الشيخ محمد سلطان المتكلمين الكجوري بطهران كتابته ١٢٤٢.
(مجلس افروز) للمولى فضل علي النصر آبادي، مر في (١٩: ٢٨١).
(١٧٢٣: مجلس تنظيمات) يحتمل أن يكون لآقا خان الكرماني، عبد الحسين بن عبد الرحيم (١٢٧٠ - الشهيد ١٣١٤) أو ملكم خان. في شرح إدارة القانون على حسب ما عبر عنه، فرغ منه في جمعة ٢٦ شعبان ١٢٨٨. أوله:
[در باب انتظام لشكر ومجلس تنظيمات فرمايش رفته بود. پس از بيان أين دو مسألة يك نكته عرض ميكنم كه ميتوان گفت أولين نقطهء علم تنظيم است.] رأيته في (الملك: ٦٢٩) كتابته ١٢٨٨ يحتمل أن يكون بخط المؤلف.
(١٧٢٤: مجلس الكر والفر) للشيخ أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراچكي المتوفى ٤٤٩، ذكر في فهرس تصانيفه أنه من المختصرات المحتوى عليها كتابه " كنز الفوائد ". أقول: أنه ليس موجودا في الكنز المطبوع بطهران ولا في النسخة المخطوطة عن نسخة كانت بخط الفاضل الهندي الذي كتب بخطه عليها فهرس محتويات تلك النسخة وهي عندنا، وقد مر في حرف الكاف " الكر والفر " لابن عقيل العماني الذي هو شيخ جعفر بن قولويه المتوفى ٣٦٨ وعبر عن " مجلس الكر " شيخنا النوري في " خاتمة المستدرك: ٤٩٩ " بكتاب " الإبانة عن المماثلة " كما ذكرناه في ١: ٥٧ ثم رأينا نسخة منه عند الشيخ محمد السماوي بخط محمد سعيد ابن ملا إبراهيم الجبلي فرغ منه في ٢١ صيام ١٠٩٣ كتبه للآخوند المولى محمد باقر، والظاهر أن مراد الكاتب المجلسي. أوله: [الحمد لله على ما منحنيه من إرشاده وهدايته وصلاته على من بعثه ببرهانه وآياته] أول أحاديثه: [حدثنا أبو الرجا محمد بن علي بن طالب البلدي، قال أخبرني أبو المفضل الشيباني عن محمد ابن علي بن شاذان بن جناب أبي عبد الله الأزدي بالكوفة - إلى قوله بعد كلام طويل:
وقد فرضنا ان في مجلس ثلاثة أحدهم يهودي والآخر معتزلي والآخر شيعي إمامي وتناظروا في النبوة والإمامة حتى حصل في التشبيه الكر والفر].

(١٢)